خامنه‌ای 29خرداد 95 یک عده را تحت نام دانشگاهی دور خودش جمع کرد و از ترس و وحشتش از دانشگاه و دانشگاهی برای آنها صحبت کرد. ولی‌فقیه ارتجاع که هفته گذشته از خجلت و شرمندگی خودش و نظامش از جوانان بیکار صحبت کرده بود، این بار در راستای انقباض نظامش از کارگزارانش خواست که مراقب جوانان در دانشگاهها باشند و جلوی رشد اندیشه‌های مخالف نظام را بگیرند و آخرش هم به سیم آخر زد و گفت کسانی که نظام را به چالش می‌کشند به دانشگاه راه ندهند.
”ایشان درباره هویت اسلامی در دانشگاهها نیز افزودند: مسئولان دانشگاهها باید در مقابل هر اقدام و موضوعی هم‌چون اردوهای مختلط که هویت اسلامی دانشگاهها را خدشه‌دار می‌کند, حساس باشند و با آن برخورد کنند ”. (سایت ولی‌فقیه ارتجاع 29خرداد95)
علاوه بر این خامنه‌ای، معنای کار فرهنگی مورد نظرش را هم توضیح داد: ”ایشان افزودند: البته کار فرهنگی به‌معنای برگزاری کنسرت و یا حرکات موزون در دانشگاهها نیست, بلکه مسئولان باید میدان را برای دانشجویان و اساتید ارزشی باز, و ذهنها را با فرهنگ اسلامی و انقلابی آشنا کنن ”. (همان منبع)
به راستی برگزاری دو کنسرت چه بلایی سر نظام می‌آورد که حالا خود خامنه‌ای در برابرش موضع‌گیری می‌کند و از کارگزارانش می‌خواهد که به «دانشجویان و اساتید ارزشی» میدان بدهند. واژه «ارزشی» تعبیر دیگری از بسیجی هاست، همانهایی که با سهمیهٴ 40 درصدی وارد دانشگاه می‌شوند تا فضای دانشگاه را به لوث وجود خود و اندیشه‌های قرون وسطایی‌شان آلوده کنند. بخشی از حرفهای خامنه‌ای هم در رابطه با جنگ نرم بود: "خامنه‌ای همچنین خطاب به اساتید انقلابی به‌عنوان فرماندهان جنگ نرم و دانشجویان انقلابی به‌عنوان افسران جنگ نرم تأکید کردند: وظیفه شما نیز نقش آفرینی واقعی و جدی است زیرا شدت جنگ نرم دشمن نسبت به سال‌های گذشته چند برابر شده است ”. (همان منبع)
واقعیت این است که خامنه‌ای به آلوده کردن خود دانشگاهها قانع نیست و حالا از مزدوران و کارگزارانش در دانشگاه می‌خواهد که در جنگ نرم یعنی همان فضای مجازی «نقش آفرینی واقعی و جدی» داشته باشند.
در تمامی این حرفها می‌شود ضعف خامنه‌ای را مشاهده کرد، ضعفی عمیق که ناشی از جام زهر و طلسم‌شکستگی ولی‌فقیه است.
خامنه‌ای در شرایط پسا زهرخوران، ناکام از گشایش اقتصادی که باند رقیب در قبال خوردن جام زهر وعده می‌داد، خط انقباض و بستن جامعه را پیش گرفته و مهمترین هدفش هم دانشگاه است. چرا که از پتانسیل انفجاری جوانان و نقش ویژه دانشجویان در حرکتهای اعتراضی در هراس است. حالا باید منتظر بود و دید که پاسخ دانشجویان به دور جدید انقباض و سرکوب چیست و چطور از شقه و شکاف در شرایط پسا زهرخوران برای پیشبرد خواسته‌های آزادیخواهانه خود استفاده می‌کنند.
”ایشان درباره هویت اسلامی در دانشگاهها نیز افزودند: مسئولان دانشگاهها باید در مقابل هر اقدام و موضوعی هم‌چون اردوهای مختلط که هویت اسلامی دانشگاهها را خدشه‌دار می‌کند, حساس باشند و با آن برخورد کنند ”. (سایت ولی‌فقیه ارتجاع 29خرداد95)
علاوه بر این خامنه‌ای، معنای کار فرهنگی مورد نظرش را هم توضیح داد: ”ایشان افزودند: البته کار فرهنگی به‌معنای برگزاری کنسرت و یا حرکات موزون در دانشگاهها نیست, بلکه مسئولان باید میدان را برای دانشجویان و اساتید ارزشی باز, و ذهنها را با فرهنگ اسلامی و انقلابی آشنا کنن ”. (همان منبع)
به راستی برگزاری دو کنسرت چه بلایی سر نظام می‌آورد که حالا خود خامنه‌ای در برابرش موضع‌گیری می‌کند و از کارگزارانش می‌خواهد که به «دانشجویان و اساتید ارزشی» میدان بدهند. واژه «ارزشی» تعبیر دیگری از بسیجی هاست، همانهایی که با سهمیهٴ 40 درصدی وارد دانشگاه می‌شوند تا فضای دانشگاه را به لوث وجود خود و اندیشه‌های قرون وسطایی‌شان آلوده کنند. بخشی از حرفهای خامنه‌ای هم در رابطه با جنگ نرم بود: "خامنه‌ای همچنین خطاب به اساتید انقلابی به‌عنوان فرماندهان جنگ نرم و دانشجویان انقلابی به‌عنوان افسران جنگ نرم تأکید کردند: وظیفه شما نیز نقش آفرینی واقعی و جدی است زیرا شدت جنگ نرم دشمن نسبت به سال‌های گذشته چند برابر شده است ”. (همان منبع)
واقعیت این است که خامنه‌ای به آلوده کردن خود دانشگاهها قانع نیست و حالا از مزدوران و کارگزارانش در دانشگاه می‌خواهد که در جنگ نرم یعنی همان فضای مجازی «نقش آفرینی واقعی و جدی» داشته باشند.
در تمامی این حرفها می‌شود ضعف خامنه‌ای را مشاهده کرد، ضعفی عمیق که ناشی از جام زهر و طلسم‌شکستگی ولی‌فقیه است.
خامنه‌ای در شرایط پسا زهرخوران، ناکام از گشایش اقتصادی که باند رقیب در قبال خوردن جام زهر وعده می‌داد، خط انقباض و بستن جامعه را پیش گرفته و مهمترین هدفش هم دانشگاه است. چرا که از پتانسیل انفجاری جوانان و نقش ویژه دانشجویان در حرکتهای اعتراضی در هراس است. حالا باید منتظر بود و دید که پاسخ دانشجویان به دور جدید انقباض و سرکوب چیست و چطور از شقه و شکاف در شرایط پسا زهرخوران برای پیشبرد خواسته‌های آزادیخواهانه خود استفاده می‌کنند.
