آخوند حسن روحانی در سالگرد ضدتظاهرات 9دی علیه قیام مردم ایران در سال 88، همنوا با باند خامنه‌ای بایک بند بازی علیه مردم و قیامشان در سال 88 موضع گرفت و در تمجید و تعریف از این ضدتظاهرات آن را تجمعی مردمی دانست و گفت: ”مردم در این روز به یک سلسله حرکتهایی که زیبنده کشور نبود، پایان دادند. نهم دی به‌معنای بیعت مجدد با جمهوری اسلامی ایران، رهبری، انقلاب اسلامی، اصل ولایت‌فقیه و خاندان امامت و روز همدلی، اتحاد، انسجام و وحدت ملی است“.
واضح است که منظور از مردم مورد نظر روحانی گله‌های پاسدار و بسیجی و چماقداران لباس‌شخصی رژیم بودند که در آن روز عربده‌کشان در خیابانها رها شدند.
البته از آنجا که قیامهای مردم در سال 88 خصلتی براندازنه داشت، طبعاً برای نظام ولایت و از جمله آخوند روحانی نه تنها ”زیبنده“ نبود بلکه کابوسی برای نظام با تمامی دسته‌بندیهای درونی آن بود.
روزنامه سپاه ضدخلقی با بیان ”مواضع اصولی و قابل تقدیر ریاست محترم جمهوری درباره حماسه 9دی“ موضعگیری سخیفانه او علیه قیام را ارج می‌گذارد. (روزنامه جوان11دی 93)
اما در عین‌حال رسانه‌های باند خامنه‌ای از او طلبکار هستند که چرا بیشتر از این علیه قیام مردم نگفته است و خواستار این شده‌اند که بیش از این باید در ضدیت با قیام مردم ایران در سال 88 سخن بگوید، چرا که بند بازی شیادانه آخوند روحانی به‌طور کامل رضایت آنها را به همراه نداشته است.
البته از آنجا که قیامهای مردم در سال 88 خصلتی براندازنه داشت، طبعاً برای نظام ولایت و از جمله آخوند روحانی نه تنها ”زیبنده“ نبود بلکه کابوسی برای نظام با تمامی دسته‌بندیهای درونی آن بود.
روزنامه سپاه ضدخلقی با بیان ”مواضع اصولی و قابل تقدیر ریاست محترم جمهوری درباره حماسه 9دی“ موضعگیری سخیفانه او علیه قیام را ارج می‌گذارد. (روزنامه جوان11دی 93)
اما در عین‌حال رسانه‌های باند خامنه‌ای از او طلبکار هستند که چرا بیشتر از این علیه قیام مردم نگفته است و خواستار این شده‌اند که بیش از این باید در ضدیت با قیام مردم ایران در سال 88 سخن بگوید، چرا که بند بازی شیادانه آخوند روحانی به‌طور کامل رضایت آنها را به همراه نداشته است.
این آخوند به‌اصطلاح ”معتدل“ همیشه و در سر بزنگاهها همنوا با دسته‌های چماقدار رژیم، به شیوه خاص خودش ارادتش را به ولایت خامنه‌ای اثبات کرده است. هم‌چنان که در جریان قیام سال 78 نیز با تخطئه آن قیام در23تیر78 گفت: ”در کدام کشور جهان، حرکتهای آشوب‌طلبانه این چنین تحمل می‌شود اینها خیلی پست‌تر و حقیرتر از آن هستند که بخواهیم نسبت به آنها تعبیر حرکت براندازی را مطرح کنیم“.
دو دوزه بازی و رنگ عوض کردن و یا به عبارت دیگر بروز ماهیت آخوند روحانی تنها منحصر به تخطئه قیام سال 88 و اظهار ارادتش به اصل ولایت‌فقیه نیست، چنان‌چه او در سخنرانی دیگری با حمایت از نیروی سرکوب رژیم، تیغ سرکوب علیه مردم را تیز می‌کند و دولت ضد‌مردمی را همواره در خدمت نیروهای مسلح می‌داند و می‌گوید: ”دولت همواره در خدمت نیروهای مسلح بوده و هست و خواهد بود و اساساً دولت و ملت در کنار نیروهای مسلح و همه در کنار هم هستند“
روحانی در حالی از نیروی سرکوب و به‌اصطلاح قدرت نظام دفاع می‌کند که در روز7 دی 93 سخنانی گفت که دقیقاً برخلاف مواضع او درچابهار و در مخالفت با نیروی سرکوب رژیم بود:”بعضیها فکر می‌کنند که موشک ما اگر که بردش هر چی بیشتر بشه می‌شه اقتدار ملی. اگر ما تو کشور ما انواع سلاح و امکانات نظامی داشتیم ولی برای گندم نیازمند بودیم به دیگران، برای جو نیازمند بودیم به دیگران، برای گوشت نیازمند بودیم به دیگران، برای روغن که گفتم ما فاصله هم داریم تولید ما تا مصرف ما خیلی فاصله داره در روغن در شکر فاصله داریم ما اگر همش دست ما دراز بود به بیرون، می‌شه اقتدار؟“ (تلویزیون شبکه خبر7 دی 93)
روحانی درروز17آذر 93 نیز با شکوه و شکایت از سپاه ضدخلقی و دخالتهای گسترده آن در کشور گفته بود: ”اگر سرمایه، سایت، روزنامه، خبرگزاری، توپ و امکانات نظامی و دیگر مظاهر قدرت در یک نهاد جمع شود، ابوذر و سلمان هم که باشد، فاسد می‌شود“
روحانی درروز17آذر 93 نیز با شکوه و شکایت از سپاه ضدخلقی و دخالتهای گسترده آن در کشور گفته بود: ”اگر سرمایه، سایت، روزنامه، خبرگزاری، توپ و امکانات نظامی و دیگر مظاهر قدرت در یک نهاد جمع شود، ابوذر و سلمان هم که باشد، فاسد می‌شود“
مواضع ضدونقیض آخوند حسن روحانی که یک روز باند خامنه‌ای را مورد حمله قرار می‌دهد و یک روز از ولی‌فقیه و نیروهای سرکوبگرش به‌طور مشمئز کننده‌یی تعریف می‌کند، آبی را برای او و دولتش گرم نمی‌کند
مواضع و بند بازی اجباری و بی‌نتیجه، روحانی و باندش را به جایی نمی‌رساند و بیشتر بیانگر بن‌بستی است که رژیم درگیر آن است. لذا با این تناقض گوییها نه می‌تواند باند مقابل را راضی کند و نه کار خودش را پیش ببرد.
