728 x 90

پیام مجاهد قهرمان ابوالحسن منتظر از زندان قزلحصار

مجاهد قهرمان ابوالحسن منتظر
مجاهد قهرمان ابوالحسن منتظر

پیام مجاهد قهرمان ابوالحسن منتظر از زندان قزلحصار

۲۱ آذر ۱۴۰۴

«بنام خدای آزادی»

با سلام و هزاران درود بر رهبری مقاومت ایران برادر مسعود رجوی و خواهر مریم رهایی – رئیس‌جمهور منتخب شورای ملی مقاومت ایران

اینجانب ابوالحسن منتظر دوسالی است که در ارتباط با سازمان مجاهدین خلق ایران بازداشت گردیده‌ام. پس از طی نمودن بیش از پنج ماه از تاریخ ۱۴۰۲/۲/۱ در بازداشتگاه ۲۰۹ وزارت اطلاعات رژیم، و آنگاه به بازداشتگاه اوین منتقل شدم و پس طی چند ماهی سرانجام به زندان قزلحصار انتقال یافته‌ام.

در تاریخ ۱۴۰۳/۷/۲۵ طی دادگاهی فرمایشی در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب رژیم به اعدام محکوم گردیده. که پس از اعتراض وکیلم، پرونده اینجانب به دیوان عالی رژیم ارسال شد، که پس از وارد نمودن چندین نقض از سوی آن نهاد به شعبه بدوی ارجاع گردید. سپس در تاریخ ۱۴۰۴/۸/۲۵ مجدداً طی برگزاری دادگاهی هم‌چون جلسه قبلی حکم اعدام اینجانب توسط شعبه فوق تأیید گردیده است.

آنچه مسلم است تمامی مراحل و پروسه طی نموده در این دادگاه چیزی جزء اعمال نفوذ وزارت اطلاعات رژیم نمی‌باشد. چرا که موضوع مابین ما و رژیم نه فقط قضاوت نامشروع و فاقد صلاحیت - بلکه مابین در حقیقت یک مقاومت سازمان‌یافته به‌معنای انقلاب و ضد انقلاب است که چندین دهه است مبدل به قهر انقلابی و در نهایت سرنگونی آن است.

مابین ما و رژیم جویی از خون عزیزانمان جاری است- این فلسفه تعهد ما به تداوم خواسته آنان مبنی بر تحقق آزادی مردم ایران از زیر تیغ ارتجاع مذهبی و جور و ستم هم‌چون خمینی و خلفش خامنه‌ای است.

براستی مگر آن عزیزانمان چه مسأله‌ای را در بعد از سرنگونی شاه و سلطنت از خمینی طلب می‌نمودند که سزاوار قتل‌عام آن‌چنانی بوده باشند.

مگر چیزی جز آزادی تمامی اقشار جامعه ایران از گروهها و سازمانهایی که مردم این سرزمین را نمایندگی می‌نمودند می‌بود. مگر اساس فلسفه آزادی جزء این مفهوم است که همه انسان‌ها از خرد بهره‌مندند و خردمندی ضامن آزادی فردی است و فرد تنها در آزادی می‌تواند به حکم خرد چنان که می‌خواهد زندگی کند.

خردمندی و آزادی فکر و اندیشه دو جزء جدایی ناپذیرند، سلب آزادی از فرد به‌معنی نفی خردمندی اوست و نفی توان خرد ورزی انسان به نفی آزادی او می‌انجامد.

فرد نابخرد و دربند طبعاً می‌باید به حکم عقل برتر (شاه و شیخ) زندگی کند.

از همین جاست که بر مخالفت شدید با تسلط و دخالت حاکمیت شاه و شیخ در زندگی اقتصادی، سیاسی و فرهنگی زندگی جمعی به‌خصوص فکری را در برمی‌گیرد.

جا دارد که این سؤال را برای نسل امروز میهنم، طرح نمایم.

براستی چرا خمینی با دموکراتیک خواندن حکومت در حقیقت با مفهوم آن مخالفت ورزید؟!

از دیدگاه دموکراتیک جامعه آزاد تنها در صورت پذیرش حق برابر همگانی برای مشارکت در تصمیم‌گیری سیاسی تحقق می‌یابد و این حق از ارزش داتا یکسان همه افراد، در جامعه سیاسی ناشی می‌شود. هیچ گروه اجتماعی نمی‌تواند به بهانه تبار والا، دسترسی به منابع حقیقت، برگزیده بودن و جز آن خود را از حیث حق مشارکت سیاسی برتر بشمارد.

حال آن‌که خمینی آینده‌ای چنین که می‌توانست در دسترس مردم ایران قرار گیرد را با جنگ‌افروزی و در پی آن سرکوب و قتل‌عام ـ زن و مرد و جوان و پیر را رقم زد. ولی سرانجام سراسر این سرزمین را درخواهد گرفت که به یقین چنین خواهد شد. زمانی با کندی و هم‌اکنون با شتاب

ولی سرانجام ـ نشان بشریت برپا خواسته و زنجیرهایی که جهل راهبانه ارتجاع و خرافات دین سنتی بر خواسته از این قشر که در طول قرون بر دست و پایش بسته، تا او را به فرمان خویش بخواند ـ از هم بگسلاند و پاره پاره‌اش سازد و سرانجام خویش را از مواهب امنیت جامعه‌یی دموکراتیک و پرتوی حقیقتی را بر همگان تابانیده تا آشکار کند که توده‌های انسانی زین بر پشت آفریده نشده‌اند و نه مشتی نور چشمی ـ تاج و عمامه بر سر تازیانه در دست زاده شده‌اند تا سوار بر گرده مردم به هر سویی که بخواهند برانند و مشروعیت اهریمنی تاج و عمامه خویش را موهبتی بنامند که از جانب پرودگارشان به ایشان اعطاء شده است.

اما انسان برای ایجاد جامعه شایسته خود گریزی از چنگ زدن به ناممکن ها ندارد.

در چنین مبارزه‌یی تا به آخر است که هر ایرانی تاریخ خود را خلق می‌کند و مالک سرنوشت خویش می‌گردد و می‌جنگد که امروز شاهد کاربرد چنین چنگ زدن‌هایی است که مقاومتی با سابقه شصت ساله، سر بلند نموده، هم در مجامع بین‌الملل و هم در داخل ایران می‌درخشد و روز بروز در دلهای هر ایرانی وطن‌پرستی جای باز نموده و بیش از پیش جای باز خواهد نمود و تمام وقت و وجود خود را جهت آماده‌سازی چنین گذاری نموده است. که مرز و مقطع گذار به مرحله حق تعیین سرنوشت خویش همراه و شانه به شانه مردم این سرزمین به سوی تحقق جامعه‌یی دموکراتیک گام توده‌واری را بر خواهد داشت، چرا که مقاومتی سازمان‌یافته بوده که به درستی تاکتیکهای اتخاذیش در راستا، استراتژیک هدفدار بنا بر کلام رهبری آن مسعود رجوی و خانم مریم رجوی مبنی بر این‌که می‌توان و باید، ناممکن‌ها را با همراهی شما جوانان و پیران ـ رنج و ستم دیده چنین دورانی را به ممکن تبدیل گرداند.

پیروز باد انقلاب دموکراتیک مردم ایران

به رهبری سازمان مجاهدین خلق ایران

سید ابوالحسن منتظر

زندان قزلحصار کرج

۱۴۰۴/۹/۲۱

حاضر حاضر حاضر

بیا بیا بیا

										
											<iframe style="border:none" width="100%" scrolling="no" src="https://www.mojahedin.org/if/d34d26b2-3235-4117-a322-b2527d185372"></iframe>
										
									

گزیده ها

تازه‌ترین اخبار و مقالات