خامنهای روز 14خرداد در سر قبر خمینی در یکی از حملاتش به روحانی و خط بهاصطلاح تعامل او گفت: «چالش هزینه دارد، سازش هم هزینه دارد و هزینهٴ سازش بیشتر است». خامنهای روز 18خرداد هم در جمع مهرههای بسیجی دانشگاهها حاضر شد و بابت امضای سند 2030 و مذاکره با آمریکا به روحانی و باندش حمله کرد. روحانی در رویارویی با خامنهای سه بار به صحنه آمده و پاسخ ولیفقیه را داد و بهخصوص دروغ او را که گویا از این سند خبر نداشته یا اخیراً مطلع شده را برملا کرد.
به گزارش رسانههای حکومتی روحانی در صفحه اینستاگرامش سندی را با امضای معاونش جهانگیری منتشر کرد که نشان میداد خامنهای و قضاییه تحت امرش و مجلس ارتجاع از تاریخ 25شهریور 95، از ماجرای سند 2030 اطلاع داشتهاند. یعنی هیاهوی یک هفته اخیر خامنهای و مهرههایش، هشت ماه بعد از اطلاع به آنها، ساختگی و جزیی از جنگ قدرت میان آنهاست.
روحانی روز بیستم خرداد 96 نیز به بهانه میلاد امام حسن به صحنه آمد و رو در روی خامنهای از جمله گفت: «تحمل صلح بسیار دشوارتر از جنگیدن است». آخوند روحانی با یادآوری خوردن زهر آتشبس توسط خمینی گفت: «امام برای دوران انقلاب و جنگ هرگز نگفت که جامزهر نوشیدم، اما در زمان صلح این مطلب را بیان کرد». روحانی شیاد در حالیکه مصالح نظام را «مصالح جامعه اسلامی» مینامید افزود «شهامت بسیار زیادی میخواهد که انسان برای مصالح جامعه اسلامی در برابر دشمنان دست صلح دراز کند». (شبکه خبر تلویزیون رژیم)
روحانی بار سوم روز 21خرداد تحت عنوان ضیافت افطار با جمعی از جوانان بار دیگر به صحنه آمد و سر کشیدن جامهای زهر داخلی، منطقهیی و بینالمللی را شرط بقای نظام دانست.
روحانی در پاسخ این پرسش که چرا مشکل قومیت یا جنسیت یا تفکرات سیاسی در جامعه داریم، اظهار داشت: «برای اینکه عدهیی هستند که نمیتوانند آستانه تحملشان را بالا ببرند... روحانی با بیان اینکه تکیه بر گذشته نمیتواند ما را در دنیای رقابتها پیش براند، گفت: تفکر آموزشی گذشته، تفکر بر مبنای صنعت گذشته، تفکر بر مبنای سیاستها و اندیشههای گذشته نمیتواند در دنیای رقابتی امروز ما را در منطقه و جهان پیشتاز قرار دهد». (سایت حکومتی آفتاب- 21خرداد 96)
رسانههای باند روحانی بهطور همزمان، ذوقزدگی ولیفقیه ارتجاع و باندش را در استقبال از چنگاندازی داعش را «کاسبی ترور» توصیف کردند.
سایت حکومتی آفتاب- 21خرداد 96 نوشت: «کاسبان تروریسم: چون مردم به روحانی رأی دادهاند تروریستها نفوذ کردهاند!».
و روزنامه حکومتی ابتکار 22خرداد 96 نوشت: «چندین کج سلیقة وقت ناشناس هم بودند که در این وانفسا در پی کاسبی با ترورها بودند... عدهیی به صرافت افتاده بودند که ماهی مراد را از آب گل آلودِ ترور بگیرند».
مهرهها و رسانههای باند خامنهای متقابلاً به روحانی پاسخ دادند:
کیهان خامنهای 22خرداد 96 در یادداشت روز خود تحت عنوان ”شست و شو نشوید لطفا! “نوشت: «برخی مدیران ما در قبال تزریق ویروس بیغیرتی نسبت به دین یا ناموس یا استقلال ملی و تمامیت ارضی و امنیت ملی، حتی یک ابراز تأسف خشک و خالی هم نمیکنند بلکه در دفاع از تروریستها و نفوذیها موضع میگیرند. چنین مدیر مردهای چگونه میتواند هنگام شبیخون غافلگیرکننده تروریستها و نفوذیهای سیاسی و اقتصادی و فرهنگی و امنیتی، واکنش به هنگام از خود نشان دهد و راه قتلعام را ببندد؟».
رسالت ارگان باند مؤتلفه 22خرداد 96 در سرمقاله خود تحت عنوان ”هزینههای سازش” نوشت: «همه چوپانها، گرگ را میشناسند میدانند هزینه چالش با گرگ، بسیار کمتر از هزینه سازش با گرگ است... متأسفانه این حقیقت ساده و روشن، هنوز برای برخی از روشنفکران و سیاستمداران ما، روشن نیست و با ساده دلی درصدد دوستی با گرگاند... حالا آمریکا پس از برجام، از دولت توقع پرداخت هزینههای جدید دارد. اجرای سند فرهنگی آموزشی 2030، عضویت در مجموعه اقتصادی «اف.ای.تی.اف» و اجرای دستورات آن، امضای برجام موشکی، معرفی جبهه مقاومت بهعنوان تروریستهای منطقه، حذف امام و انقلاب از صحنه فرهنگ عمومی، هزینههایی است که برای سازش و برای جلب رضایت آمریکا باید پرداخته شود و باز هم معلوم نیست پایان هزینهها باشد».
روحانی روز بیستم خرداد 96 نیز به بهانه میلاد امام حسن به صحنه آمد و رو در روی خامنهای از جمله گفت: «تحمل صلح بسیار دشوارتر از جنگیدن است». آخوند روحانی با یادآوری خوردن زهر آتشبس توسط خمینی گفت: «امام برای دوران انقلاب و جنگ هرگز نگفت که جامزهر نوشیدم، اما در زمان صلح این مطلب را بیان کرد». روحانی شیاد در حالیکه مصالح نظام را «مصالح جامعه اسلامی» مینامید افزود «شهامت بسیار زیادی میخواهد که انسان برای مصالح جامعه اسلامی در برابر دشمنان دست صلح دراز کند». (شبکه خبر تلویزیون رژیم)
روحانی بار سوم روز 21خرداد تحت عنوان ضیافت افطار با جمعی از جوانان بار دیگر به صحنه آمد و سر کشیدن جامهای زهر داخلی، منطقهیی و بینالمللی را شرط بقای نظام دانست.
روحانی در پاسخ این پرسش که چرا مشکل قومیت یا جنسیت یا تفکرات سیاسی در جامعه داریم، اظهار داشت: «برای اینکه عدهیی هستند که نمیتوانند آستانه تحملشان را بالا ببرند... روحانی با بیان اینکه تکیه بر گذشته نمیتواند ما را در دنیای رقابتها پیش براند، گفت: تفکر آموزشی گذشته، تفکر بر مبنای صنعت گذشته، تفکر بر مبنای سیاستها و اندیشههای گذشته نمیتواند در دنیای رقابتی امروز ما را در منطقه و جهان پیشتاز قرار دهد». (سایت حکومتی آفتاب- 21خرداد 96)
رسانههای باند روحانی بهطور همزمان، ذوقزدگی ولیفقیه ارتجاع و باندش را در استقبال از چنگاندازی داعش را «کاسبی ترور» توصیف کردند.
سایت حکومتی آفتاب- 21خرداد 96 نوشت: «کاسبان تروریسم: چون مردم به روحانی رأی دادهاند تروریستها نفوذ کردهاند!».
و روزنامه حکومتی ابتکار 22خرداد 96 نوشت: «چندین کج سلیقة وقت ناشناس هم بودند که در این وانفسا در پی کاسبی با ترورها بودند... عدهیی به صرافت افتاده بودند که ماهی مراد را از آب گل آلودِ ترور بگیرند».
مهرهها و رسانههای باند خامنهای متقابلاً به روحانی پاسخ دادند:
کیهان خامنهای 22خرداد 96 در یادداشت روز خود تحت عنوان ”شست و شو نشوید لطفا! “نوشت: «برخی مدیران ما در قبال تزریق ویروس بیغیرتی نسبت به دین یا ناموس یا استقلال ملی و تمامیت ارضی و امنیت ملی، حتی یک ابراز تأسف خشک و خالی هم نمیکنند بلکه در دفاع از تروریستها و نفوذیها موضع میگیرند. چنین مدیر مردهای چگونه میتواند هنگام شبیخون غافلگیرکننده تروریستها و نفوذیهای سیاسی و اقتصادی و فرهنگی و امنیتی، واکنش به هنگام از خود نشان دهد و راه قتلعام را ببندد؟».
رسالت ارگان باند مؤتلفه 22خرداد 96 در سرمقاله خود تحت عنوان ”هزینههای سازش” نوشت: «همه چوپانها، گرگ را میشناسند میدانند هزینه چالش با گرگ، بسیار کمتر از هزینه سازش با گرگ است... متأسفانه این حقیقت ساده و روشن، هنوز برای برخی از روشنفکران و سیاستمداران ما، روشن نیست و با ساده دلی درصدد دوستی با گرگاند... حالا آمریکا پس از برجام، از دولت توقع پرداخت هزینههای جدید دارد. اجرای سند فرهنگی آموزشی 2030، عضویت در مجموعه اقتصادی «اف.ای.تی.اف» و اجرای دستورات آن، امضای برجام موشکی، معرفی جبهه مقاومت بهعنوان تروریستهای منطقه، حذف امام و انقلاب از صحنه فرهنگ عمومی، هزینههایی است که برای سازش و برای جلب رضایت آمریکا باید پرداخته شود و باز هم معلوم نیست پایان هزینهها باشد».
